Magia tibetana

Montanhas cheias de espíritos

Para os antigos tibetanos, cada montanha, lago e vale tinha os seus espíritos, que podiam proteger ou causar doenças. A religião Bön, anterior ao budismo, cuidava da relação com essas forças. Quando o budismo chegou, no século VIII, a tradição conta que o mestre Padmasambhava não destruiu esses espíritos: ele os converteu, fazendo deles protetores do ensinamento.

Essa ideia marca todo o budismo tibetano: as forças perigosas não são simplesmente expulsas, mas transformadas.

Mantras, mandalas e adagas

O budismo tibetano faz parte do Vajrayana, o “veículo do diamante”, herdeiro do tantra indiano. Ele usa uma enorme variedade de técnicas: mantras, visualizações de divindades, mandalas (diagramas sagrados que representam o universo) e objetos rituais, como a phurba, a adaga de três lâminas, usada para “fixar” e transformar os obstáculos.

As bandeiras de oração coloridas, que o vento agita, e as rodas de oração, que giram rolos de mantras, espalham bênçãos sem cessar.

Proteção e despertar

Muitos rituais tibetanos servem à proteção, à cura e ao afastamento de obstáculos. Mas, no budismo, o objetivo final é sempre o despertar e a compaixão por todos os seres. Uma prática famosa, o chöd, consiste em oferecer o próprio corpo em imaginação a todos os espíritos famintos: um ritual para cortar o apego ao ego.