O Diabo

• A figura. Sobre um pedestal escuro, uma criatura com chifres de bode, asas de morcego e pernas de ave. Waite a chama de “Bode de Mendes”, nome que o ocultismo do século XIX dava a essa imagem.
• O pentagrama invertido. Na testa, uma estrela de cinco pontas com a ponta para baixo: a matéria acima do espírito.
• A mão erguida. A mão direita se ergue aberta, o oposto exato do gesto de bênção do Hierofante. Waite chama a atenção para o espelhamento.
• A tocha. Na mão esquerda, uma tocha voltada para a terra. O fogo que deveria iluminar o alto queima para baixo.
• O casal acorrentado. Diante do pedestal, um homem e uma mulher nus, com pequenos chifres e caudas, presos por correntes a um anel. São o casal dos Enamorados, agora, como diz Waite, “depois da queda”. A cauda da mulher termina em uvas; a do homem, numa chama.
• As correntes largas. O detalhe mais importante: as correntes estão frouxas no pescoço. Eles poderiam tirá-las. O que os prende não é a força do Diabo, mas a própria escolha de ficar.

Na Golden Dawn, o Diabo corresponde a Capricórnio, o signo de terra cardinal regido por Saturno. A imagem do bode, que aparece na carta, é a mesma da cabra-peixe da constelação. E a relação vai além: Capricórnio é o signo da matéria, da ambição, da estrutura, do poder no mundo. Quando essas qualidades viram fim em si mesmas, viram prisão.

A letra hebraica é Ayin (ע), que significa “olho”. O Diabo é, em grande parte, uma questão de olhar: o que você vê como necessário, o que acredita que não pode largar, a ilusão de que não há saída.

O Diabo forma um espelho com dois outros Arcanos Maiores:

• com o Hierofante (V), de quem inverte o gesto de bênção. Um ensina a ligar-se ao sagrado; o outro, a ligar-se ao material;
• com Os Enamorados (VI), cujo casal reaparece acorrentado. O amor livre virou dependência.

Waite escreve que a carta representa “aquilo que está predestinado, mas que nem por isso é mau”. O Diabo, no tarot, não é só o mal: é a força da matéria, do desejo e do instinto, que precisa ser reconhecida para não nos dominar.

O Diabo fala de amarras. Alguma coisa está te prendendo: um vício, uma relação de dependência, um emprego por medo, uma obsessão, um padrão que se repete, o apego ao dinheiro, ao status ou ao prazer. A carta mostra o que você talvez prefira não ver.

Também fala de desejo e instinto. Nem sempre é negativa: pode indicar paixão intensa, ambição forte, uma atração magnética. O problema não está no desejo, mas em ser dominado por ele.

A mensagem mais importante está nas correntes largas. A saída existe. O primeiro passo é reconhecer a amarra; o segundo, perceber que ela depende, em parte, de você.

Invertido, o Diabo costuma ser lido como libertação: o momento em que alguém percebe a prisão e começa a sair dela. Também pode indicar o medo de olhar para a própria sombra.

Perguntas para refletir com esta carta:

1. O que me prende hoje, e por que eu continuo preso?
2. Que desejo está me conduzindo, em vez de eu conduzi-lo?
3. Se as correntes estão frouxas, o que me impede de tirá-las?