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Saberes antigos, prática de hoje

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Magia · Judaica, cristã e islâmica

Magia enoquiana

O sistema de comunicação com os anjos registrado por John Dee e Edward Kelley no século XVI, com uma língua e um alfabeto próprios.

O sábio da rainha

John Dee (1527–1609) foi matemático, geógrafo, astrólogo e conselheiro de Elizabeth I; tinha uma das maiores bibliotecas da Europa. Convencido de que a ciência humana tinha limites, buscou o conhecimento direto dos anjos. Como ele mesmo não via nada, trabalhou com médiuns. O principal foi Edward Kelley, a partir de 1582.

A língua dos anjos

Nas sessões, Kelley olhava para uma pedra de visão e descrevia o que via e ouvia; Dee anotava tudo. Os anjos teriam ditado uma língua com alfabeto próprio, que Dee chamou de língua angélica ou adâmica, a língua falada no Paraíso. Hoje ela é conhecida como enoquiana, por causa do patriarca Enoque, que, segundo a tradição, andou com Deus.

Entre os textos recebidos estão as 19 Chaves, invocações que abririam as regiões do mundo espiritual, e grandes tábuas de letras com os nomes de anjos de cada direção.

Dos diários à Golden Dawn

Os diários de Dee ficaram esquecidos até serem parcialmente publicados em 1659. No século XIX, a Golden Dawn incorporou o sistema enoquiano à sua magia, e Aleister Crowley o usou nas visões dos 30 Aethyrs, em 1909. O espelho de obsidiana de Dee está hoje no Museu Britânico, em Londres.

Conceitos-chave

  • John DeeMatemático, astrólogo e conselheiro da rainha Elizabeth I, um dos homens mais cultos da Inglaterra do seu tempo.
  • A pedra de visãoUm espelho de obsidiana e uma bola de cristal, nos quais Edward Kelley dizia ver e ouvir os anjos.
  • A língua enoquianaUma língua com alfabeto e gramática próprios, que os anjos teriam ditado letra por letra.
  • As ChavesDezenove invocações em enoquiano, que abrem os chamados Aethyrs, regiões do mundo espiritual.

Práticas

  • Sessões de visão com o cristal ou o espelho negro.
  • Recitação das Chaves em língua enoquiana.
  • Uso das grandes tábuas de letras que organizam os nomes dos anjos.

Mitos e equívocos

  • Dee não se via como mago, e sim como um cristão em busca da sabedoria divina.

Linha do tempo

  1. 1582Começam as sessões de Dee com o médium Edward Kelley.
  2. 1583–1589Dee e Kelley viajam pela Europa Central, até a corte do imperador Rodolfo II, em Praga.
  3. 1659Méric Casaubon publica parte dos diários de Dee.
  4. 1888 em dianteA Golden Dawn incorpora o sistema enoquiano.
  5. 1909Crowley explora os 30 Aethyrs no deserto da Argélia.

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Fontes consultadas